“武经七书”这个称呼则来自于宋朝,当时宋朝军事积弱,宋神宗一方面用王安石变法,一方面迫切地渴求宋朝在军事上有所建树,因此开设“武学”,并规定“武经七书”为教学材料,分别为:《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》。按照成书时间,则应为《司马法》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》
《六韬》一般与《三略》合称“三略六韬”,简称“韬略”,有时也被称为“三韬六略”,是我国兵家的重要组成部分。
托名是“张良三进履”故事中的黄石公所写,但是经现代学者考证,约成书于西汉中期,它是一部专论战略的兵书。
全书分为“上略”、“中略”、“下略”三个部分,曾大量引用现在已佚的两部兵书《军谶》、《军势》的内容,具有相当强的国本思想、民本思想、兵本思想,指出一支能打胜战的军队,与国家、百姓是分不开的。
如“国本”思想:英雄者,国之干;庶民者,国之本。夫为国之道,恃贤与民。
如“民本”思想:兴师之国,务先隆恩;攻取之国,务先养民。
如“兵本”思想:柔能制刚,弱能制强。柔有所设,刚有所施,弱有所用,强有所加,兼此四者则宜。
并且在真正对战时:端末未见,人莫能知,指出真正作战也要因时、因地制宜的办法。
虽然它是一部纯粹的兵书,但是也具有很明显的“黄老”治国思想,是上善之作。
感谢观看关注!
小手札 | 国学,诗词,艺术,文学,历史,民艺,雅事
编辑:沽酒居士 | 陕西穆诚林国学文化研究院