“武经七书”这个称呼则来自于宋朝，当时宋朝军事积弱，宋神宗一方面用王安石变法，一方面迫切地渴求宋朝在军事上有所建树，因此开设“武学”，并规定“武经七书”为教学材料，分别为：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》。按照成书时间，则应为《司马法》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》
《六韬》一般与《三略》合称“三略六韬”，简称“韬略”，有时也被称为“三韬六略”，是我国兵家的重要组成部分。
托名是“张良三进履”故事中的黄石公所写，但是经现代学者考证，约成书于西汉中期，它是一部专论战略的兵书。
全书分为“上略”、“中略”、“下略”三个部分，曾大量引用现在已佚的两部兵书《军谶》、《军势》的内容，具有相当强的国本思想、民本思想、兵本思想，指出一支能打胜战的军队，与国家、百姓是分不开的。
如“国本”思想：英雄者，国之干；庶民者，国之本。夫为国之道，恃贤与民。
如“民本”思想：兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。
如“兵本”思想：柔能制刚，弱能制强。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加，兼此四者则宜。
并且在真正对战时：端末未见，人莫能知，指出真正作战也要因时、因地制宜的办法。
虽然它是一部纯粹的兵书，但是也具有很明显的“黄老”治国思想，是上善之作。
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编辑：沽酒居士 | 陕西穆诚林国学文化研究院