原创文章 盗载必纠
启儒闲聊金瓶梅，这一次我们将聊一个关于张居正和李太后更敏感的话题。
记得以前央视《百家讲坛》的节目里有位学者讲，民间流传的张、李二人的绯闻皆属猜测和虚构。
另有，在《明朝那些事儿》的书里面写着有关作者对张、李二人是否有一腿之事的看法。
“他们俩之间有什么冬瓜豆腐，史书也不会写。至于野史，张大人和李寡妇连孩子都有了，这种事情，乱讲小心被雷劈死。”------作者如是说。
对于前一个问题的观点我不屑一顾，因为在小说《金瓶梅》里，王世贞一直在煞费苦心地告诉世人，二人就是那种关系（详见我以前的文章）。至于“二人有孩子”之事，我曾对《明朝那些事儿》的作者所讲的深信不疑------倒不是我怕雷劈。但是今天当我细细玩味《金瓶梅》第76回里，王婆来西门府里找潘金莲为何九的弟弟何十求情的情节时，我猛然察觉：关于二人有无孩子之事，王世贞看似无意，实则有心地在揭开这个历史的秘密！
从客观上来讲，既然二人存在着那种亲密的关系，且当时李太后尚属青年之际（30岁左右），张居正则50岁上下，从生理学上讲是可能的------也就是说，二人有孩子是极其可能的事情！但是有一点是可以肯定的：当怀孕后，李太后绝对不会让孩子生下来，这是为了大明皇室的脸面。所以在小说《金瓶梅》里，为之相对应的则有那吴月娘小产的事情。如前言所讲，像这种“冬瓜豆腐”之类的事情，正史资料不会记录。为了探究历史真相，在没有史书来佐证的情况下，只好靠推理分析，故此我们就先从王婆为何十求情的故事情节着手：
王婆来西门府里被玳安引至金莲面前，简单的寒暄后，王婆像唠家常似地直接问金莲有孩子没有。金莲说没有，小产两次。然后金莲问王婆为何事而来，王婆便说：“何九之弟何十吃贼攀了（被诬陷之意），攀他是窝主，本等与他无干。”金莲便应允以转达与西门庆，王婆便出。
何十之事无头无尾，情节十分简单：既没提起因何事被诬陷，又没提是何人在诬陷他，更没提起为什么诬陷他，却仅仅交待“何十被攀”。此情节十分怪诞，明显“不近人情”------似乎不像是向人求情之语。
我们再看看西门庆处理完何十之事后回家说些什么：
当月娘问西门庆来家迟的原因时，西门庆先说何十之事：把两名诬陷者各打二十大板，拿一和尚顶缺；随即说一奸情------女婿宋得和丈母周氏的奸情被府里的丫环传开后，被拘至官府。
当西门庆说以上两件案情时没有间隔，让人感觉二者是一回事，这是作者刻意为之。且当西门庆处理何十之事之后，作者这样写道：“张公吃酒李公醉，桑树上脱枝柳树上报。”这是在暗示上面故事是在指桑骂槐、指山说磨。
接着是金莲听说因丫环私下传言致使主子伏法，便道：“要着我，把学舌的奴才打得烂糟糟的，问他个死罪也不多。你穿青衣抱黑柱，一句话就把主子弄了。”
以上应是暗写金莲对奸情的承认之语，也就是对李彩凤和张居正之“歪事”在金莲身上的体现【详见我的文章《张居正和李太后的奸情》】。
月娘说：“大不正则小不敬。母狗不掉尾，公狗不上身。大凡还是女人心邪，若是那正气的，谁敢犯他！”
这应当是作者通过月娘之口对故事里女婿宋得之名的解释，即“送而得之”------指李太后的“主动”，也同时是作者借月娘之口对李太后的一骂；所谓“周氏”应是当时吴语的发音，即为“就是”或“都是”之意，意在暗示：何十之事以及其所引出的丈母与婿乱伦之事与金莲的“小产两遍”之事，“都是”且就是指张居正和李彩凤的不伦之事。
现在我们来分析下《金瓶梅》里坠胎的故事情节：
暗指太后李彩凤的吴月娘因去看乔大户房子时而坠胎。现在看来，此情节有两个意思，一是指张居正因侵占“废辽王”府地而导致被抄家以至于张敬修自杀【见我的文章《再论“张居正就是西门庆的原型”》】；二则以胎儿是西门庆的骨肉来印证李太后着实有为张居正打胎的历史事实。
在西门庆死后，金莲也确实坠过一次胎，但那和西门庆无关。但是在小说第二回里，潘金莲对武松说道：“你休胡言乱语，一句句都要下落！丢下一块瓦砖儿，一个个也要着地！”
这是没错的，因为金莲就是为小万历皇帝监国的李彩凤，常穿软底鞋子来偷听家里的事情。所以家里任何事情，没有金莲不知道的。比如在小说第75回里，金莲和月娘撒泼吵骂时，月娘说：“好，不真材实料，我敢在这屋里养下汉子？”金莲回敬说：“你不养下汉，谁养下汉来？”金莲也是真话，因为月娘也是暗指李彩凤，这是作者对月娘和金莲身份的统一【详见我的文章《（金瓶梅）里的吴月娘、李娇儿、孙雪娥、潘金莲等人的关系系》】；又如金莲所说官哥不是西门庆的孩子，李瓶儿不是生孩子而是在下象胆（相胎）等诸语，也是真的，都是在暗示历史真相【详见我的文章《李瓶儿本是太监，却生养了官哥为哪般？》】。
另有，小说里每一个人物的名字都有它特定的含义：例如小说里的徐太监就是暗指徐学谟。在万历六年，张居正回家葬父时，有关葬礼的一应事宜，徐学谟这位堂堂的封疆大吏，仿佛成了红白喜事的执事，跑前跑后，筹划、办理得很卖力、很周到（摘自郭宝平的《明朝大书生王世贞传》）。所以王世贞骂他为太监。又因他巴结张居正很卖力，故而其仕途十分顺利，一直干到礼部尚书，这是让王世贞十分眼红的事情。所以小说里的左顺和徐顺都是指徐学谟，因王世贞在《嘉靖以来内阁首辅传*张居正传》里特特点出了徐学谟虽未出身于翰林而竟任至礼部尚书。还有夏龙溪（下拢溪）之名被解解读为桥，在暗指高拱。而第69回里的罗万象也是高拱：那包罗万象且“似穹庐”的天也是高高拱起的。
“话头儿包含着深意，题目儿里暗蓄着留心”，小说里的人物名字在这里就不一一列举了，但是上面文字里所谓“何十”之说，一定是作者对民间那流传张居正和李太后有孩子传说的一次证明，故而称之为“核实”（何十）。所以在小说里，当王婆单刀直入地问：“添了哥哥不曾？”潘金莲道：“有倒好了。小产两遍，白不存。”作者的意思是，对于二人是否有孩子之事已经核实明白了：太后李彩凤确实两次怀过张居正的孩子，但都没有成！
另有，作者写西门庆找来个和尚为何十顶缺之事，是在刻意说明：王婆所说“何十吃人攀”是假，何十就是窝主------暗指民间所说的传言是事实，不是在诬赖（被攀）李太后和张居正。这就是所谓的“张公吃酒李公醉。”
尽管没有史料来佐证，但请相信我的判断！如果有一天我被雷劈死了，上帝一定会对我说：“对不起，寡人不是故意的。”
因为四百年前的王世贞是病死的。