狐惩淫
（乱施媚药）
某生购新第（新房），常患（忧虑）狐。一切服物，多为所毁，且时以尘土置汤饼（面条）中。
一日，有友过（探）访，值（正赶上）生出，至暮不归。
生妻备馔（读“赚”，饮食）供客，已而偕婢啜食余饵（剩饭）。
生素不羁（放荡），好蓄媚药（春药）。不知何时，狐以药置粥中，妇食之，觉有脑麝（樟脑和麝香）气。问婢，婢云不知。
食讫，[生妻]觉欲焰（欲火）上炽，不可暂忍；强自按抑，燥渴愈急。筹思家中无可奔者，惟有客在，遂往叩斋（敲门）。
客问其谁，[生妻]实告之；问何作，不答。
客谢（拒绝）曰：“我与若夫（你丈夫）道义交，不敢为此兽行。”
妇尚流连，客叱骂曰：“某兄文章品行，被汝丧尽矣！”隔窗唾之。
妇大惭，乃退，因自念：“我何为若此？”
[生妻]忽忆碗中香，得毋（莫非）媚药也？检包中药，果狼藉满案，盎（读àng，盆）、盏（酒杯）中皆是也。
[生妻]稔知（读“忍之”，熟知）冷水可解，因就饮之。
顷刻，心下清醒，愧耻无以自容。
[生妻]展转既久，更漏已残，愈恐天晓难以见人，乃解带自经（上吊）。
婢觉，救之，气已渐绝；辰（上午七至九时）后始有微息。
客夜间已遁（逃走）。
生晡（读bū，下午三至五时）后方归，见妻卧，问之不语，但含清涕。
婢以状告，[某生]大惊，苦诘（读“杰”，问）之。
妻遣婢去，始以实告。
生叹曰：“此我之淫报（好色的报应）也，于卿何尤（罪过）？幸有良友，不然，何以为人？”
[某生]遂从此痛改往行（旧习），狐亦遂绝。
异史氏曰：“居家者相戒（相互告诫）勿蓄砒（砒霜）、鸩（读“震”，毒酒），从无有（从来没有）相戒不蓄媚药者，亦犹人之畏兵刃（反对暴力）而狎床第（喜欢性爱）也。宁知其毒有甚于砒、鸩者哉！顾（但）蓄之不过以媚内耳，乃至见嫉于鬼神。况（何况）人之纵淫，有过于蓄药者乎？”
某生赴试，自郡中归，日已暮（天黑了）。
携有莲实菱藕，入室，并置几（桌）上。又有藤津伪器（性用具）一事（件），水浸盎（读àng，盆）中。
诸邻人以生新归，携酒登堂。生仓卒，置（藏在）床下而出。
[某生]令内子（妻子）经营供馔（做饭），与客薄饮（小喝一场）。
饮已，[某生]入内，急烛（用烛光照亮）床下，盎水已空。
[某生]问妇，妇曰：“适与菱藕并出供客，何尚寻也？”
生忆肴中有黑条杂错，举座不知何物。乃失笑曰：“痴婆子！此何物事，可供客耶？”
妇亦疑曰：“我尚怨子不言烹法，其状可丑，又不知何名，只得糊涂脔切（切成肉块）耳。”
生乃告之，相与大笑。
今某生贵矣，相狎者（爱开玩笑的朋友）犹以为戏（笑谈）。
（原为《聊斋》“卷六”第四十篇，归入“王本聊斋”之“妖怪集”）
老王感言：这一篇包含两个小故事，一个是狐仙的有意胡来，一个是家庭主妇的误操作。
前一个故事中，狐仙对某书生的好色行为实在看不下去，想劝浪子回头，但手法不够高明。明明是丈夫性趣太旺，它却把春药掺进妻子的饭里，害得妻子行为失态，差一点儿红杏出墙。
狐仙显然是找错了惩罚对象。假如那位客人定力不够顺水推舟，假如那位妻子上吊之后没被救活，它岂不是制造了一场闹剧，外加一场悲剧？
再者说，“纵淫”有特定含义。在家里过正常生活，即使蓄药以“媚内”，也没什么过错。狐仙连人家的正常生活都看不惯，未免显得小肚鸡肠。
后一个故事中，男主人带来的一种性用具被女主人当做食材做了菜肴。看来这东西在当时并不普及，所以女主人才不认识，便来了个“糊涂脔切”。这个故事并未过时，现代与之类似的段子有很多，老王就不饶舌了。
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